作者：張夢(mèng)玥

古代文獻(xiàn)中對(duì)裙常有“六破”“十二破”的記載。《舊唐書(shū)·高宗本紀(jì)》中有：“靡費(fèi)既廣，俱害女工。天后，我之匹敵，常著七破間裙，豈不知更有靡麗服飾?”唐代宗大歷六年(771)《禁大花綾錦等敕》規(guī)定：“竭鑿六破已上錦、獨(dú)窠(kē)文紗、四尺幅及獨(dú)窠吳綾、獨(dú)窠司馬綾等，并宜禁斷。”《新唐書(shū)·車(chē)服志》載：“流外及庶人不服綾、羅、縠(hú)、五色線、履。凡裥色衣不過(guò)十二破，渾色衣不過(guò)六破。”宋曾慥《類說(shuō)》“五色裙”條有：“梁武帝造五色繡裙，加米(《說(shuō)郛》本作‘朱’)繩珍珠為飾。隋煬帝作長(zhǎng)裙十二破，名仙裙。”

根據(jù)日本正倉(cāng)院藏紡織品殘片紋樣繪制的八彩暈繝花紋裙徐央繪

我們可以清楚地看到，歷代史料里面提及間色衣裙時(shí)，都沒(méi)有單獨(dú)使用“破裙”一詞，反而是“數(shù)字+破”這個(gè)組合頻繁出現(xiàn)。

根據(jù)漢服研究者鉉姬的考證，“六破”“十二破”等概念，是指裙子的剪裁特征，所以要在“破”前加上數(shù)字。如果不知道一條裙子經(jīng)過(guò)幾次剪裁而成，那么可以籠統(tǒng)地稱呼為“多破裙”。

縱觀隋唐婦女裝束，以齊胸長(zhǎng)裙為主流，其中又以多破裙占比最大。無(wú)論是文獻(xiàn)、陶俑還是考古發(fā)掘的實(shí)物，都可看出多破裙是唐朝姐妹的“白月光”“朱砂痣”。

著陌腹的隋朝樂(lè)舞俑?jìng)?cè)面圖 作者攝于河南博物院

長(zhǎng)款多破裙瞬間顯瘦“二十斤”

唐代的多破裙樣式繁多，有長(zhǎng)款的，有短款的;褶有稀疏的，也有密集的，可謂繽紛多彩、風(fēng)姿搖曳。

長(zhǎng)款的多破裙，展開(kāi)來(lái)看，就是把一條條裁開(kāi)的布條上下顛倒之后縫合在一起，上窄下寬，圍合穿著。這樣的裙子，比起褶裙來(lái)說(shuō)，更貼合胸腹、更顯身材，裙擺更大、更方便起舞時(shí)轉(zhuǎn)圈圈。從視覺(jué)效果看，穿上長(zhǎng)款多破裙后瞬間顯瘦“二十斤”。不管在古代還是現(xiàn)代，頎長(zhǎng)窈窕的身材都是女孩子共同的追求。

在那個(gè)沒(méi)有縫紉機(jī)的時(shí)代，衣服全靠人手縫，這樣細(xì)密的長(zhǎng)款間色多破裙，顯然靡費(fèi)人工、鋪張浪費(fèi)，以至驚動(dòng)了唐高宗，他下詔申斥，禁止制作。

從陜西禮泉唐韋貴妃墓、燕妃墓等處出土的壁畫(huà)來(lái)看，長(zhǎng)裙有紅白相間、黑白相間、綠白相間，配色精美。初唐到武周時(shí)期流行這種細(xì)密的間色裙，后面一些時(shí)候，裙子雖依舊為細(xì)條拼接，但流行的是同色裙，而不再是間色裙。多破裙的豎向裁片加上齊胸裙的長(zhǎng)度，使裙子整體具有一氣呵成的流暢美，令其在女性整體造型中占據(jù)了一半以上的比例。為了達(dá)到“飄搖兮若流風(fēng)之回雪”(東漢曹植《洛神賦》)的效果，裙料勢(shì)必要選擇柔順飄逸的絲織品，如綾、紗等。

在穿著方法上，長(zhǎng)裙通常是通過(guò)圍合的方式穿著，一般在腰部纏繞一圈半就足夠，不會(huì)露出里面的衣裳，也可以多纏繞幾圈，旋轉(zhuǎn)起來(lái)時(shí)，下擺呈現(xiàn)出層層疊疊的樣式，煞是好看。

對(duì)大擺裙的追求無(wú)止境

對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，靜態(tài)要美，行走坐臥之間依然要美。在此要求的基礎(chǔ)上，布料裁得更細(xì)、拼得更多、下擺更加寬大的扇形多破裙就誕生了。

愛(ài)美的女子，對(duì)大擺裙的追求是無(wú)止境的?？脊艑W(xué)家在新疆吐魯番發(fā)現(xiàn)了一條由八片裁片拼接而成的多破裙，讓我們得以見(jiàn)到它的美貌。裙片從六片增加到八片，裙子寬度加寬，圍合的程度也更深。

根據(jù)考古報(bào)告得知，這條出土的八片多破裙，面料是綾，而花紋是富麗堂皇的八彩暈繝(jiān)。八彩暈繝的“繝”，本意是指染纈產(chǎn)生的暈色效果，延展到紡織中，就是指將經(jīng)線按照色彩變化規(guī)律進(jìn)行排列而織造的花紋。八彩暈繝除了用于綾上，更常見(jiàn)的是在錦上采用。“錦上添花”這個(gè)成語(yǔ)中的“錦”一般都是虛指，但是對(duì)于唐朝的紡織品而言，是實(shí)實(shí)在在的客觀描述。新疆吐魯番阿斯塔那北區(qū)105號(hào)墓出土的一件暈繝錦，褐色彩條紋上就有提花裝飾。無(wú)獨(dú)有偶，青海都蘭熱水吐蕃墓出土過(guò)一件暈繝小花錦，也是在彩色條紋上面再織小花。這種緊密排列的彩色條紋和配色，即使在今天也不過(guò)時(shí)。

長(zhǎng)款多破裙示意圖，根據(jù)陜西咸陽(yáng)禮泉縣唐龍朔三年(663)新城長(zhǎng)公主墓壁畫(huà)摹繪 王梓璇繪

多破裙幾乎成了唐風(fēng)的標(biāo)志

唐風(fēng)的齊胸裙很受現(xiàn)代漢服消費(fèi)者的歡迎，唯一的問(wèn)題是穿著時(shí)容易往下掉，于是漢服商家發(fā)明了“防掉神器”——肩帶，讓裙子通過(guò)帶子掛在肩膀上。其實(shí)，唐朝人早就這樣做了，在出土的文物、壁畫(huà)上經(jīng)?？梢钥吹缴泶Ъ鐜У亩嗥迫沟氖伺碛啊?/p>

除了長(zhǎng)裙，還有一種半截圍裳，也叫陌腹，基本的裁制方式與長(zhǎng)裙相同，也是多破裙的形制，只是更短、更窄。實(shí)際搭配時(shí)，穿在間色多破裙的外面，從后往前圍系，在身前并不重合交疊，系帶纏繞之后，在右側(cè)腋下系結(jié)并下垂。

唐朝的女孩子在穿衣自由上有著自己獨(dú)特的理解，她們并不滿足多破裙的常規(guī)做法，于是發(fā)明創(chuàng)造出一些頗具巧思的新鮮款式。比如有一種款式由交窬(yú)裁之后的裙片拼接而成，然后左右再各接一幅正幅裙片。“交窬”一詞最早出自北京大學(xué)藏秦簡(jiǎn)《制衣》，是服裝剪裁術(shù)語(yǔ)。從漢裁的角度來(lái)說(shuō)，是指按照一定角度將一塊布以斜線分割，并按直對(duì)直、斜對(duì)斜、直對(duì)斜的方式縫合，屬于正裁的一種。在穿著時(shí)，無(wú)論是向前圍合，還是向后圍合，裙子的一部分線條平整和緩，一部分線條呈放射狀，讓整個(gè)造型更加富于變化。

唐朝服飾留存下來(lái)的資料少之又少，以上介紹的款式僅僅是管中窺豹。即使如此，當(dāng)我們觀摩壁畫(huà)上、文物中的仕女們身穿曳地長(zhǎng)裙的形象時(shí)，依然會(huì)不由自主地想起“裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段云”(唐李群玉《同鄭相并歌姬小飲戲贈(zèng)》)的吟誦絕句，想象出“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”(唐王昌齡《采蓮曲》)的美麗畫(huà)面。多破裙幾乎成了唐風(fēng)的標(biāo)志，今天還有人直接使用豎條紋的布料來(lái)制作長(zhǎng)裙，達(dá)到模擬多破裙的視覺(jué)效果。

作者系漢服學(xué)者，著有《漢服通論》《我在唐朝穿什么》等書(shū)

免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)注明“來(lái)源：XXX（非駐馬店廣視網(wǎng)、駐馬店融媒、駐馬店網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、掌上駐馬店、駐馬店頭條、駐馬店廣播電視臺(tái)）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)，作品版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。凡是本網(wǎng)原創(chuàng)的作品，拒絕任何不保留版權(quán)的轉(zhuǎn)載，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)注來(lái)源并添加本文鏈接：http://rongxingtoys.com/showinfo-33-339655-0.html，否則承擔(dān)相應(yīng)法律后果。