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圖③
圖①②③ 分別為太室闕、少室闕、啟母闕的局部。 受訪者供圖
啟母闕上的金石銘文細節(jié)圖。
本報記者 祁道鵬 攝
□本報記者王延輝祁道鵬康亞飛
河南有個“國保第一縣”——登封,“藏”了不少“寶”。
嵩高維岳,巍巍峻極。層巒疊嶂、蔥郁林壑之間,樓、閣、宮、殿、廊、闕等一處處歷史遺跡、文化遺產,閃耀著中華文明之光。
我國古建筑類的001號、002號、003號“國寶”——漢三闕(太室闕、少室闕、啟母闕)就在嵩山腹地。
2月4日,來自山西的“文物迷”龐偉慕名而來,將春節(jié)假期的最后一天留給登封,他沿著環(huán)嵩山旅游公路,對漢三闕挨個尋訪。
登封現有全國重點文物保護單位24處26項,數量居全國縣(市)首位??缭?900余年歷史的漢三闕傲然屹立,是我國古代建筑的瑰寶。
《說文》曰:闕,門觀也。作為一種建筑形式,形似牌坊,但中間“闕然為道”,沒有橫梁,是古代對稱性設置在城門、宮殿、祠廟、陵墓前兩側的象征性大門。
“漢三闕是中國現存最古老的國家級禮制建筑遺存,也是研究東漢時期建筑史、美術史和社會史的珍貴實物。”省文物考古研究院副院長、鄭州市文物局局長顧萬發(fā)介紹,作為我國僅存的三處完整廟闕,登封漢三闕建制早,又居于“天地之中”,與嵩岳太室山、少室山諸峰遙望、渾然天成,構成一組以嵩山為自然背景的古代山岳祭祀國家級禮制建筑群,以其獨特的建筑空間連接起中華民族的精神空間。
在1961年國務院公布的首批全國重點文物保護單位名錄中,漢三闕分別排在“古建筑及歷史紀念建筑物”類別001號、002號、003號。
名列“國寶檔案”古建筑類前三位,因此有人這樣形容漢三闕:歷史學家為之驚喜,文物學家為之驕傲,金石學家為之癡迷,考古學家奉若珍寶。
“西風殘照、漢家陵闕。”春節(jié)期間,登封市文物局講解員李志強為游客講述漢三闕背后的故事,讓更多人從靜默的建筑中聆聽歷史回響、感受漢韻風華。
“漢闕有石質‘漢書’之稱,是當時建筑藝術與禮制文化的典型代表。從保存狀況來看,登封漢三闕價值各有側重,太室闕重在建筑形制,少室闕重在石刻畫像,而啟母闕重在金石銘文。”李志強說,其文化寓意深遠、藝術內涵豐富,彰顯獨特魅力。
三闕之中,太室闕年代最早、保存也最完整,是中岳廟前身——太室祠前的神道闕,始建于東漢安帝元初五年(公元118年)。太室闕分東西兩闕,每闕又分正闕和子闕,闕身淺浮鋪首銜環(huán)、辟邪相、四靈圖、車騎出行圖、馬戲圖、倒立圖、羽人圖等,圖像生動、雕刻精美;西闕南壁雕有“中岳泰室陽城”篆字,主要記載陽城縣長呂常等建闕緣由。
“闕上的書法、繪畫等反映了漢代政治、經濟、文化、生活等多個方面,是漢代社會的生動縮影。”嵩山文化研究會執(zhí)行會長呂宏軍說,形制保存相對完整的太室闕,為研究唐代以前木構建筑提供了重要的鮮活“樣本”,“目前我國現存最古老的木結構建筑均為唐代建筑,而太室闕闕頂為石質仿木建筑,其屋脊、檐椽、瓦壟、瓦當的制式都具有特殊研究價值。”
建筑是凝固的藝術。少室闕現存各類雕刻畫像70余幅,畫質清晰。透過少室闕畫像,一幅幅生動的社會生活圖景漸次展開——
女子蹴鞠圖中,一個頭綰高髻、長袖飄飛的女子高高躍起踢球,兩旁各一樂人擊鼓伴奏,造型生動,這是足球發(fā)源于中國最早的文物實證;飛奔的駿馬、驚逃跳動的兔,馬上女伎被風吹起向后飄動的長袖,狩獵圖強烈的動感呼之欲出;宴飲、車騎出行、牽馬馴象等圖像形神兼?zhèn)洌钱敃r生活的寫照。
建于東漢安帝延光二年(公元123年)的啟母闕,其金石銘文和石刻畫像有極高的史料價值和藝術價值。
“三過而亡入,實勤斯民……”啟母闕西闕北面及東側面上方為堂谿協篆書《啟母闕銘》,記錄大禹治水功績與三過家門而不入的故事,北面銘文之下即由其子中郎將堂谿典隸書《嵩高廟請雨銘》。兩處銘文題字遒勁俊逸、保存相對完整,為國內外金石學家所看重。60多幅圖畫中,吐火、易牛馬頭、郭巨埋兒、羽人等,生動反映了漢代的文化和民俗風情。
在嵩山40平方公里范圍內,周公測景臺和觀星臺、嵩岳寺塔、太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、嵩陽書院、會善寺、少林寺建筑群等8處11項歷史建筑,歷經漢、魏、唐、宋、元、明、清,穿越漫長時光,共同組成了世界文化遺產“天地之中”歷史建筑群,實證中華文明多元一體、賡續(xù)綿延。
文明如水,潤物無聲。作為全國文物大縣,登封著力加強文化遺產保護利用、研究闡釋,使其“活起來”“傳下去”,在留存弘揚中澤惠更多人。
“闕”步千年,龐偉興致盎然,“國之瑰寶名不虛傳,無論銘文、圖像還是建筑本身,都是中華歷史文化的生動讀本,很震撼!”
春到嵩山,三闕生輝,為人們打開了通向中華文明的大門。
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