4月5日，鞏義杜甫故里景區(qū)內(nèi)，來(lái)自世界各地的詩(shī)人聚在一起，祭拜偉大詩(shī)人杜甫。在這些人中，一位身著黑衣，穿著棕色花格裙的女性，表情肅穆，向杜甫深深鞠躬。脖頸中的黃絲帶，在絲絲細(xì)雨中隨風(fēng)起舞，她就是詩(shī)人舒婷。她的那首《致橡樹》，對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，家喻戶曉，也是傳誦至今的短詩(shī)經(jīng)典。

上午9時(shí)30分，鞏義杜甫故里景區(qū)內(nèi)，來(lái)自世界各地的詩(shī)人團(tuán)聚在一起，向中華民族的偉大詩(shī)人杜甫寄托自己的哀思。在人群中，詩(shī)人舒婷身著黑衣和棕色花格裙，表情肅穆。在人們的印象里，能寫出《致橡樹》的舒婷，一定是位漂亮的女子吧？記者近距離發(fā)現(xiàn)，她的鼻梁上架著一副眼鏡，鬢角華發(fā)已生。38年前的1977年，她創(chuàng)作《致橡樹》的時(shí)候，的確很年輕，只有25歲。今天，她的面龐上已經(jīng)悄悄刻下了光陰的痕跡，畢竟，她已經(jīng)63歲了。

自言《致橡樹》不是愛情詩(shī)

在讀者眼里，《致橡樹》表達(dá)的是一種成熟的體現(xiàn)著美好人生理想的愛情追求。“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”，這種在同一地平線上，各自獨(dú)立而又互相扶持的愛情觀念，既蘊(yùn)含著東方女性所珍重的女性溫柔，又富有重視人格價(jià)值獨(dú)立的現(xiàn)代意識(shí)，因此被廣大讀者欣賞，而且作為愛情詩(shī)歌的典范被廣為流傳。

“實(shí)際上，橡樹是永不可能在南國(guó)跟木棉樹生長(zhǎng)在一起的，在這首詩(shī)中是將它倆作為男性與女性的指代物。”舒婷說(shuō)，創(chuàng)作《致橡樹》的起因是呼喚和展現(xiàn)女性的覺(jué)醒意識(shí)，她是在用自己的聲音說(shuō)出對(duì)世界的感受，因此這并非一首愛情詩(shī)。

在當(dāng)代詩(shī)人中，舒婷的知名度很高，但她又可能是中國(guó)最低產(chǎn)的詩(shī)人，平均每年寫不到6首。盡管少，但在很多人心中，她的詩(shī)曾經(jīng)是整整一代人的心靈“火把”與“拐杖”。而她卻并不認(rèn)為自己寫過(guò)好詩(shī)，只是在那個(gè)時(shí)代努力過(guò)。一直到今天，始終沒(méi)有寫出令自己滿意的作品。

粉絲要求合影大多被拒絕

得知舒婷來(lái)到鞏義，很多粉絲犧牲清明假期，趕來(lái)希望能夠與她合影或是索要一個(gè)簽名。祭拜杜甫儀式結(jié)束后，到中午就餐的這段時(shí)間，不少人找她合影，大都被她拒絕。倒是一個(gè)小細(xì)節(jié)，引起了記者的注意：凡是拿著她的詩(shī)集去找她，她雖然不說(shuō)話，但會(huì)給其簽名，不過(guò)，要想與她合影，十有八九會(huì)被拒絕。

一位同舒婷熟悉的詩(shī)人向記者透露，舒婷喜歡和作家朋友們開玩笑，也喜歡漂亮的衣服、精致的飾品，但她有“三不”：不接受采訪，不朗誦，參加會(huì)議不發(fā)言。這位詩(shī)人說(shuō)，或許是她不愿意再談詩(shī)，不愿意再談?wù)撊吮M皆知的《致橡樹》，又或許是她希望將那些光環(huán)和榮耀留在那個(gè)時(shí)代，將時(shí)代造就的“幸運(yùn)”放歸原位。

“想與她合影，她沒(méi)有同意，連句話也不說(shuō)，讓我很失望。”一位舒婷的粉絲抱怨：“她的詩(shī)歌在我心里的分量那么重，而見了她，她不但不合影甚至連句話也不講，我不想給她打上清高的標(biāo)簽，但我實(shí)在找不到安慰自己的理由。”而另一位粉絲認(rèn)為，詩(shī)人都有個(gè)性，也許，不合影就是她個(gè)性的體現(xiàn)。

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